历算：lì suàn 基本解释：●详细解释：犹历法。《旧唐书·李淳风传》：“ 淳风 幼俊爽，博涉羣书，尤明天文、历算、阴阳之学。” 宋 程大昌 《考古编·正朔六》：“又远而开辟，其天行历算，皆可覆其疎密。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通二》：“《术伎録》：‘一天文，二讖纬，三历算，四五行。’”1. 周密考虑。 唐 杜牧 《守论》：“而执事大人，曾不歷算周思，以为宿谋，方且嵬岸抑扬，自以为广大繁昌莫己若也。”2. 历法和算术。 清 王锡阐 《晓庵新法·自序》：“ 万歷 年间，西人 利 氏来归，颇工歷算。”
1、又曰：“万历季年，西人利氏来华，颇工历算。
2、未几，改直蒙养斋，编校乐律历算诸书。
3、精于音韵、文字、律吕、历算之学。
4、博学多才，于经史、诸子、天文地理、刑律历算、经济军事、卜筮佛老均有钻研，作词雄奇苍古，多乐府韵味。
5、十六卷至二十八卷为象纬历算。
7、于正史?杂史而外?兼及舆地?金石?典制?天文?历算以及音韵等。
8、数年后，撰成《畴人传》五十九卷，为中国历代天文历算家之专门史。
9、本文也试图对众多的专门学科如文字、音韵、训诂、目录、版本、校勘、辨伪、辑伙、注释、名物、典章、金石、职官、舆地、避讳、天文、历算、乐律等学做出学术史的描述与评价，从中提炼出乾嘉学人的学术意识、方法以及人文成就。
10、大文学家及天文历算家张衡看了摔跤表演后，在二京赋里赞扬说：“临回望之广场，程角抵之妙戏”。
11、在这里他开始研究天文历算。
12、绩容貌雄壮，博学多识，星历算数无不该览。牧师，名叫帕维亚尔，是位博学多识的老师。
14、明末清初历算学家，精通天文地理。
15、弱冠后，读书於吴葑门外，慕其乡江文学永、戴庶常震、金殿撰榜、程徵君易畴学，力通经史百家及推步历算之术。
16、梅文鼎等关于天文历算之作。
17、他23岁时，不仅对佛学经典辩博纵横，造诣精深，还通达内明学、声明学、因明学、工巧明学、医方明学、词藻、诗词、韵律、修辞、歌舞、天文历算等大五明和小五明。
18、多年后，科学美国的长期专栏作家马丁·加德纳读到卡罗尔的万年历算法。
19、自此，中国人成为了古代最勤劳的观星者，亦由此而开创独树一帜的天文历算体系。
20、衡善机巧，尤致思于天文阴阳历算。
21、履秀峙通悟，博学多艺，精究历算，善属文，著有文集《中州集》行世。
22、曾次亮（1896~1967）著名历算学家。
23、那时候可以拿皇历算卦。
24、昂霄深于历算，人皆服其精巧。
25、重经世通务之业，精于历算。
26、金史履秀峙通悟，精历算书绘事。
27、精通伊斯兰教义，擅长天文历算。
28、历算：指推算年月日和节气。
29、他自谓：“生平癖嗜读书，于历算、岐黄二家之学，尤喜钻研”（《调疾饮食辩?梨汁》条）。
30、徐氏博学多才，除医学外，通涉经学、天文历算、地志、九宫音律、武术、水利等。
31、司天监的伎术官，主要从事天文历算。
32、少时好驰马试剑，弱冠习星历算数、山经地志、九流百家之书。
33、闻梅文鼎以历算名当世，鬻产走千馀里，受业其门，湛思积悟，多所创获。
34、十明”文化代表了藏族民族文化的核心和精华，所谓“十明”即是指大五明（工巧明、医方明、声明、因明、内明）和小五明（历算、诗歌、词藻、音韵、戏剧）。
36、明徐应秋《玉芝堂谈荟?岁时杂占》：“四月初八晴料峭，高田好张钓……四月初八乌漉秃，不论上下一齐熟。（五）术技录内篇五：天文部，纬谶部，历算部，五行部，卜筮部，杂占部，刑法部，医经部，经方部，杂艺部。
37、本论文首次整理展示了一条由朴学向医学领域渗透的学术发展轨迹。乾嘉朴学鼎盛时期，皖派朴学的考据对象已从儒家经书扩展到医学、农业、历算等科技典籍。向医学文献的渗透，很自然地形成了一条皖派朴学医学考证流派体系，内容涉及医学诸多方面，如《内经》 、 《伤寒》 、 《本草》以及临床诸科， 《素问》校诂则是其中的重要内容。
38、祖冲之家族的天文历算研究及其贡献
39、诏通历算者所在具名来上。
40、平生博通众学，晚年尤精于历算。
41、著作一览《明史历志拟稿》、《历学疑问》、《古今历法通考》、《平三角举要》、《弧三角举要》、《几何补编》、《堑堵测量》、《几何通解》、《环中黍尺》、《历学骈枝》、《勿庵历算书目》。
42、辽代天文历算成就浅论
43、自元代以来，蒙古族人民在中国的政治军事经济科学技术天文历算文化艺术医学等各个方面都做出了重大贡献。
44、以其书与梅文鼎历算全书、李清南北史合钞称三大奇书。
45、(?一前152)，西汉历算家。
46、于天文历算方面“既明其义，又穷其
47、并精天文历算，长勾股和较诸法。
48、研究方向：历法历算和天文年代学。
49、西藏历算研究、西藏建筑研究等内容。
50、在求知领域上，扬州学派不仅研究经学，也研究史学、诸子、历算、词曲、戏剧、谣谚等。
51、独龙族有自己独特的历算法。
52、历算、工巧等论著为汉译所缺。
53、在泽旺饶登上师跟前学习天文历算。
54、萨班?贡噶坚赞贝桑布(公元1182-1251)，是被人们誉为“萨迦五祖”中的第四祖，出家前名叫贝丹顿珠，他自幼聪明智慧，师从诸高僧贤哲，勤奋学习，学贯大、小五明，通晓声明、诗学、韵律，医学、历算和工巧明。
55、究心历算之学，精测绘”。
56、杨廉与罗钦顺相友善，为居敬穷理之学，文必要六经，自礼乐钱谷至星历算数，具识本末。
57、所著历算之书凡八十馀种。历算，所以祖冲之从小对天算有兴趣。
58、为研究《周髀算经》(算经十书之一，西汉或更早时期的天文历算著作)，曾夜登高台观察星象，达旦不寐。
59、博通经史、历算、音学。
60、四世传《诗》，好《老子》，尤善图纬天文历算，试策第一。
61、耿寿昌，西汉历算家、经济家。
62、薛凤祚少时随魏文魁学习中国历算。
63、尤致思于天文阴阳历算。
64、博学好古，尤喜天文历算。
65、元朝时期，在太史院设有“春官正兼夏官正”之官职，由通晓天文历算的学者担当，其中历有西域人、汉人、波斯人等，定员一人，掌管观测天象，计算历法，官秩正五品，辖下有南北日官等属员。
66、平生精研儒书及天官历算家言。
67、的交流，藏族历算法不断完善和发展。
68、中国在明朝中期以前在世界上处于领先地位，中期以后在科学技术等方面已经逐渐落后，但是直到明朝末年中国同西欧国家之间的差距并不大，被大顺军推翻的明朝最后一个皇帝朱由检统治时期还是孜孜于引进西方科技，特别是火器和历算，不少士大夫也抛除畛域之见，注意吸收西方的新知识，尽管他们的目的是为了挽救行将灭亡的明帝国。
69、万历二十三年，朱载?“上历算岁差之法，及所著乐律书，考辨详确，识者称之。
70、周杰精于历算，鉴于传统《大衍历》数有差，因敷衍其法，著《极衍》二十四篇。
71、的改写，它使得树的遍历算法更明显。
72、廉与罗钦顺善，至星历算数，无不明晓。
73、它与声明(语言文字学)、工巧明(工艺历算学)、医方明(医学)、内明(各学派自己的学说，对佛教来说则指佛学)合称“五明”，为古印度的五门学科。
74、在前人研究的基础上，对《四部医典》进行了整理、校对、修订和注释，编著了《医学广论药师佛意庄严四续光明蓝琉璃》、《医学总纲仙家盛宴》和《浦派历算嘉言》（又称《白琉璃》）、《白琉璃释疑问答》、《格鲁派教法史黄琉璃》、《法典明鉴》、《五世达赖喇嘛灵塔记》(又名《布达拉宫志》)、《六世达赖喇嘛仓央嘉措传》、《五世达赖喇嘛诗笺》、《医方明》（又名《仙人喜宴》）、《文化史集》、《藏文字帖》、《塑像量度》等20多部有关藏族历史、宗教、文化、医学、医药、天文、历算、法律的著作。
76、遍学天文、地志、历算、音律，九流百家。
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