差迟：chàchí　基本解释：●详细解释：1.差错。宋吴曾《能改斋漫录·神仙鬼怪》：“今夜三鼓漏点中半，公能独步至园中，则老兵当有一言授公。苟少差迟，则遂成虚矣。”元高文秀《渑池会》第四折：“廉颇多有差迟，今日叩门负荆请罪。”冯德英《山菊花》第一章：“孩子们有差迟，该管教。”2.意外。元无名氏《碧桃花》第二折：“这寸关尺三指脉微沉细，常是寒热往来，则怕这病候有些差迟。”《封神演义》第二三回：“我儿，你有差迟，为娘的焉能有命！”鲁迅《而已集·革命时代的文学》：“一个才子出门遇见一个佳人，两个人很要好，有一个不才子从中捣乱，生出差迟来，但终于团圆了。”★差错、错误。元．高文秀《渑池会．第四折》：「廉颇多有差迟，今日叩门负荆请罪。」元．石君宝《秋胡戏妻．第二折》：「肚皮里凄凉是我旧忍过的饥，休想道半点儿差迟。」也作「差池」。

1、我国“固有之伦理、法律、学术、礼俗，无一非封建制度之遗”，同白种人相比，其“思想差迟，几及千载；……吾宁忍过去国粹之消亡，而不忍现在及将来之民族，不适世界之生存而归削灭也”。

2、王家公事有规定期限，岂容半点差迟？

3、张干办、李虞候道：“放着我两个跟着太尉，定不致差迟。

4、苟少差迟，则遂成虚矣。

5、欢腾购物”在销售服务上绝对杜绝“售前笑脸软语，售后板脸难求”的现象发生，我们将以最真诚的态度陪您走完售前、售中、售后服务过程，稍有差迟，即可投诉。

6、王家公事有规定期限，不容半点差迟。

7、举凡残民害理之妖言，率能征之故训，而不可谓诬，谬种流传，岂自今始!固有之伦理、法律、学术、礼俗，无一非封建制度之遗，持较皙种之所为，以并世之人，而思想差迟，几及千载；尊重廿四朝之历史性，而不作改进之图，则驱吾民于二十世纪之世界以外，纳之奴隶牛马黑暗沟中而已，复何说哉!于此而言保守，诚不知为何项制度文物，可以适

8、这龙筋也和白马一样起到了方便脚力的功用，而且龙筋最终“化上天宫”也算是成了正果；《太平广记》所收录的唐传奇有《李靖》一则叙述卫国公李靖乘青骢马升天替龙行雨，龙因失误降雨过多而使罚的情节与杨景贤《西游记杂剧》中火龙因行雨差迟而险些被斩颇有联系；杨景贤《西游记杂剧》第二本第七出“木叉售马”中出现的火龙三太子一出场便自述道：“小圣南海火龙，为行雨差迟，玉帝去斩龙台上，施行小圣”，而当观音知道他是“南海沙劫驼老龙第三子”后，便要“朝奏玉帝，救得此神，着他化为白马一匹，随唐僧西天驮经，归于东土，然后复归南海为龙。