衮服：gǔn fú　基本解释：(1) [robes worn by the emperor;ceremonial dress for royalty]∶天子穿的礼服。即卷龙衣(2) [high-ranking government officials]∶指三公衮服相天下,傥来非我通。——白居易《闻庾七左降因咏所怀诗》●详细解释：1. 即衮衣。 晋 陆机 《答贾谧》诗：“ 鲁公 戾止，衮服委蛇。” 宋 孔平仲 《孔氏谈苑·汗衫所起》：“古者朝宴，衮服中有白纱中单，百官郊享服中有明衣。”《宋史·舆服志三》：“ 宋 初因 五代 之旧，天子之服有衮冕……衮服青色，日、月、星、山、龙、雉、虎蜼七章。”参见“ 衮衣 ”。2. 借指三公。 唐 白居易 《闻庾七左降因咏所怀》：“衮服相天下，儻来非我通。”★◎ 衮服 gǔnfú(1) [robes worn by the emperor;ceremonial dress for royalty]∶天子穿的礼服。即卷龙衣(2) [high-ranking government officials]∶指三公衮服相天下,傥来非我通。——白居易《闻庾七左降因咏所怀诗》

1、大殿正中御座上,端坐着秦二世皇帝胡亥,冕旒衮服,佩太阿之剑,和秦始皇帝当年的装束一模一样,只是全然没有帝王气度,沐猴而冠,扬扬自得。

2、但前述画像中，诸帝虽服衮服(袍式)，却未戴冕，而是戴乌纱翼善冠，这与文献记载的朝服形像显然不合。

3、如，明神宗定陵发掘后证实，神宗的尸体即是头戴乌纱翼善冠，身着红七巧云纹缎绣十二章袍式衮服，腰围玉带的装束。

4、塑像者冕旒衮服，冕九旒，服九章，手执躬圭。

5、蟒服与皇帝所穿的龙衮服相似，本不在官服之列，而是明朝内使监宦官、宰辅蒙恩特赏的赐服。

6、象贤弈叶，衮服逶迤。

7、这三种服装的纹饰，都与皇帝所穿的龙衮服相似，本不在品官服制度之内，而是明朝内使监宦官、宰辅蒙恩特赏的赐服。

8、蟒袍与皇帝所穿的龙衮服相似，本不在官服之列，而是明朝内使监宦官、宰辅蒙恩特赏的赐服。

9、北周庾信《周车骑大将军贺娄公神道碑》：“重世刺举，连镳衮服。

10、又，冲天冠即乌纱翼善冠，则皇帝祭祀天地、宗庙时，若服用袍式衮服，与之相配的冠则应是乌纱翼善冠。”但前述画像中，诸帝虽服衮服(袍式)，却未戴冕，而是戴乌纱翼善冠，这与文献记载的朝服形像显然不合。

11、斗牛服与蟒服、飞鱼服，因服装的纹饰，都与皇帝所穿的龙衮服相似，本不在品官服制度之内，而是明朝内使监宦官、宰辅蒙恩特赏的赐服。

12、一百从明世宗与张璁等君臣之间的对话可以看出,嘉靖八年以前,皇帝上衣下裳之制的衮服仍在服用,且嘉靖初年的衮服仍在沿用着永乐三年所定的“玄衣八章”。

13、穿用龙袍通常不能随意，总是外头再套衮服，衮服又称衮衣或卷龙衣，《诗经》有“衮衣绣裳”之句，另外还要戴上吉服冠、朝靴及朝珠、吉服带等，合为一套。

14、《孔氏谈苑?汗衫所起》：“古者朝宴，衮服中有白纱中单，百官郊享服中有明衣。

15、天监十八年（５１９）四月八日，自发弘誓，暂屏衮服，受福田衣（袈裟）于等觉殿从慧约受菩萨戒，太子公卿道俗男女从受者四万八千人（《续高僧传》卷六《慧超及慧约传》）；一说武帝将受菩萨戒，命僧正推选戒师。

16、六建章宫内,在宫女的服侍下穿上天子衮服,刘宏在左右宦官的簇拥下,趋步而出。

17、唐皮日休《九夏歌?肆夏》：“??清庙，仪仪衮服。

18、而在其画像稍下方，左右分别并列四幅画像，其中七人头戴九旒冕冠身着衮服，唯有右边最末画像上的人却未着衮冕，只是一身常服，而且九幅画像中着衮冕的八人画的皆是正面，唯有此画中人是画着背影。

19、一百三这日,陈衍与徒弟行到了殷都城外,只见大队人马护着一车辇停在其面前,下来一身穿衮服,面貌威严中年人,此人大步走到陈衍面前一揖道:“贤者何名?”。

20、（《礼记?郊特牲》）这样，用于事神的器用表现出了质朴、粗鄙的特性，如祭祀中进荐的食品，虽然可吃，但并不是人们爱吃的，而祭祀中衮服和冠冕、乘用的路车，也只是陈列给神看的，宗庙虽然威严，但不是人们的安居之所，还有大武舞虽然雄壮，也不是供人娱乐的，将“交于神明”与日用的安乐器具区分开来，将可用于养生的用品归之于人，将勉强可用的粗鄙之物归之于神，“醴酒之用，玄酒之尚；割刀之用，鸾刀之贵；莞簟之安，而稿之设。

21、天子身穿大裘，内着衮服（饰有日月星辰及山、龙等纹饰图案的礼服），头戴前后垂有十二旒的冕，腰间插大圭，手持镇圭，面向西方立于圜丘东南侧。

22、又，冲天冠即乌纱翼善冠，则皇帝祭祀天地、宗庙时，若服用袍式衮服，与之相配的冠则应是乌纱翼善冠。

23、在树林的一处，正横七竖八的躺着不少的尸体，其中有不少是一身黑衣的黑衣人，而有些却是一身飞鱼服，一看就知道这些人是锦衣卫。斗牛服与蟒服、飞鱼服，因服装的纹饰，都与皇帝所穿的龙衮服相似，本不在品官服制度之内，而是明朝内使监宦官、宰辅蒙恩特赏的赐服。