灾异：zāi yì 基本解释：●详细解释：亦作“灾异”。指自然灾害或某些异常的自然现象。《汉书·宣帝纪》：“盖灾异者，天地之戒也。”《后汉书·张衡传》：“天鉴孔明，虽疎不失。灾异示人，前后数矣，而未见所革，以復往悔。” 唐 刘知几 《史通·史官建置》：“国不置史，注记无官，是以行事多遗，灾异靡书。”《三国演义》第一○二回：“臣今职掌司天臺，但有祸福，不可不奏：近有羣鸟数万，自南飞来，投於 汉水 而死，此不祥之兆；臣又观天象，见奎星躔於太白之分，盛气在北，不利伐 魏 ；又 成都 人民，皆闻柏树夜哭：有此数般灾异，丞相只宜谨守，不可妄动。” 严复 《救亡决论》：“曩己丑、庚寅之间， 祈年殿 与 太和门 数月连燬。一所以事天，一所以临民：王者之大事也。灾异至此，可为寒心！”★因事物的反常而造成的灾祸。《后汉书．卷五．孝安帝纪》：「灾异蜂起，寇贼纵横，夷狄猾夏，戎事不息。」《三国演义．第一○二回》：「有此数般灾异，丞相只宜谨守，不可妄动。」
1、目录：图考、星野、建置沿革、疆域、形胜、风俗、寺宇、街巷、人物、儒林、隐逸、名师、灵征、武勇、技巧、烈女、教礼仪、灾异、食物、杂志。
2、于是，董卓以灾异为名奏名杨彪。
3、《清史稿?灾异志一》：“当阳水决城堤，浮没田庐人畜无算。
4、按照经学家的说法,丞相辅佐天子理阴阳、顺四时,如果出现各种灾异,皇帝、丞相都要引咎自责。
5、首先，他发了“罪己诏”，言道：“朕御极以来，孜孜以求，期于上合天心，下安黎庶……地忽大震，皆因朕功不德，政治未协，大小臣工弗能恪共职业，以致阴阳不和，灾异示儆。
6、《清史稿?灾异志一》：“泰安蛟起夏辉村西河，高二丈，彩色灼烂，横飞东南。
7、《清史稿?灾异志一》：“水不润下，则为咎徵，凡恒寒，恒阴……黑眚、黑祥，皆属之於水。
8、壬辰，御史台臣秃忽鲁、纽泽以御史言：“灾异屡见，宰相宜避位以应天变，可否仰自圣裁。
10、【出处】《汉书?刘向传》：“今以陛下明知，诚深思天地之心，迹察两观之诛，览‘否’、‘泰’之卦，观雨雪之诗，历周、唐之所进以为法，原秦、鲁之所消以为戒，考祥应之福，省灾异之祸，以揆当世之变，放远佞邪之党，坏散险?之聚，杜闭群枉之门，广开众正之路，决断狐疑，分别犹豫，使是非炳然可知，则百异消灭，而众祥并至，太平之基，万世之利也。
12、有人说鸣则不祥，引来灾异，故用铁镬、石块堵塞石窍，建鼓楼以镇之。
13、今岁以来，颇有灾异，正当寅畏天命，深自抑损，岂可于此时乃以虚名为累。
14、然而灾异数见，臣愚殆以为万机之听，必有失于审者；七庙之享，必有失于顺者，惟陛下积思而矫正之。
15、我一辈子全靠谨慎小心，才躲过了许多奇灾异难。你要想安然无恙，也得处处小心才是。谢德林
16、传》：“时连有灾异，帝思商言，召举於显亲殿，问以变眚。
17、出处《清史稿?灾异志三》：“[同治]三年六月初十日，定海暴风疾雨，坏各埠船，溺死兵民无数。
18、按，古书于帝名及灾异的记载各异。
19、《异部宗轮论》是说一切有部所传的，以为说转与经量，是一部的别名。艺文类聚灾异部、御览咎徵部六并引作‘吾使人卜之’，说苑辨物篇同。
20、此灾异所缘而起也。
21、《清史稿?灾异志三》：“顺治七年正月二十七日夜，望江西方有青气亘天。天下雨时，你们每个人都将以弓形色彩横亘天空，提醒人们你们安详地活着。
22、《易内传》曰：“凡灾异所生，各以其政。
23、而动得吉瑞，犹尚忧惧，况有灾异而不战竦者哉？
24、对于阴阳灾异学说，他基本持否定态度。
25、庚寅，以南京灾异屡见，敕群臣修省。
26、我一辈子全靠谨慎小心，才躲过了许多奇灾异难。你要想安然无恙，也得处处小心才是。--谢德林闭心自慎，终不失过兮。屈原他找了一块空地坐了下来，双手紧握鱼竿，小心地把鱼钩甩到水中，目不转睛地盯着浮漂，小心翼翼地坐着生怕吓跑了鱼儿，不一会儿就热得汗流浃背。
27、自是祥庆、灾异、寒暑皆免。
28、【出处】汉?蔡邕《对诏问灾异》：“圣意勤勤，欲清流荡浊，扶正黜邪。
29、当然,这种反思和检讨,很像是郢书燕说,人跟老天错会了意,借着原本跟吏治不相干的灾异来说事。
30、摘要阴阳思想在《左传》记载的灾异、占卜、战争活动中有自然灾害、医学、天人感应等表现形态，对于兵家阴阳思想发展历史有着重要意义。
31、夏四月甲午，以灾异遣使省天下疑狱。
32、然而统治天下的人想要消弭灾异，最好的办法不如修行德政。
33、《后汉书?桓帝纪》：“诏曰：‘比者星辰谬越，坤灵震动，灾异之降，必不空发。
34、我一辈子全靠谨慎小心，才躲过了许多奇灾异难。你要想安然无恙，也得处处小心才是。谢德林1决定结果的正是我们在处理表面上微不足道、枯燥乏味，而且不用麻烦的细枝末节时所采取的谨慎小心的态度。贝弗里奇1君子饮食不要求饱，居住不要求安逸舒适。要善于行动而语言谨慎。
35、灾异志一》：“东莱清岭鸣声如殷雷。
36、操履贞懿，立言忠鲠，每有灾异，必指事面陈。
37、兄爻吉.兄爻（借钱之人）对世爻用爻起好作用。每卦皆取世爻为占筮之兆象，观其爻变而定其祸福灾异。
38、时，大将军梁冀专朝，而桓帝无子，连岁荒饥，灾异数见。
39、传》：“凡三公以灾异策免，始自防也。
40、此书具有很高的史料价值，例如宋濂的《渤泥入贡记》、商辂的《赠行人刘偕立使西南夷序》涉及到明代和南洋诸岛的友好往来；吴桂芳的《议阻澳夷进贡疏》、庞尚鹏的《题为陈末议以保海隅万世治安事》，记述了澳门的情况及其被蒲都丽家（葡萄牙）占领的经过；徐学聚的《报取回吕宋囚商疏》，说出了当时吕宋惨杀华人万余人的惨状；余子俊的《添设将官事》，宋懋澄的；东征纪略》，记载了明王朝与建州女真族之间的战事；周忱的《与户部诸公书》，指出苏松户口流亡的严重性，并以太仓为例，批评了当时的弊政；耿裕的《灾异疏》记述了光禄寺的厨役原先就有六千三百八十名，后来又增添一千五百名，可见当时官僚机构的庞大和统治者的腐败。
41、《三国演义》第一○二回：“臣今职掌司天台，但有祸福，不可不奏：近有?鸟数万，自南飞来，投於汉水而死，此不祥之兆；臣又观天象，见奎星躔於太白之分，盛气在北，不利伐魏；又成都人民，皆闻柏树夜哭：有此数般灾异，丞相只宜谨守，不可妄动。
42、以言为讳，而欲塞灾异之源，臣知其必不能也。
43、我一辈子全靠谨慎小心，才躲过了许多奇灾异难。你要想安然无恙，也得处处小心才是。谢德林1决定结果的正是我们在处理表面上微不足道、枯燥乏味，而且不用麻烦的细枝末节时所采取的谨慎小心的态度。贝弗里奇1雪花像天庭的御厨不小心洒下的白糖。
44、天圣中，玉清灾，庄献泣曰：“先帝尊奉先祧，故大建馆御以尽祗肃之道，今忽灾毁，何以称先帝遗意”吕文靖公恐后复议缮完，因推《洪范》灾异之端，乞罢营建，恳让使名。
45、艺文类聚山部、灾异部及御览天部十一并引作‘祠灵山’，说苑同。
46、后遂以“风雷之变”指上天示警的灾异现象。
47、上矍然曰：“灾异如此，乃无一人为朕言者！
48、【出处】《汉书?王嘉传》：“奢僭放纵，变乱阴阳，灾异众多，百姓讹言，持筹相惊，被发徒跣而走，乘马者驰，天惑其意，不能自止。
49、其中预言、梦境、灾异、卜筮等都是伏笔艺术的重要表现形式。
50、汉京房好讲阴阳灾异，后世因把占卜星相等方术称为“京房术”。
网友评论
最新评论