晏婴：yàn yīng 基本解释：(?-前500)春秋时期齐国大夫。字平仲，夷维(今山东高密)人。历仕灵公、庄公、景公为卿。奉景公命出使晋国联姻，与晋大夫叔向议论齐国政局，预言齐国政权将被田氏取代。传世有《晏子春秋》，为战国时人搜集有关他的言行编辑而成。●详细解释：(?-前500)春秋时期齐国大夫。字平仲，夷维(今山东高密)人。历仕灵公、庄公、景公为卿。奉景公命出使晋国联姻，与晋大夫叔向议论齐国政局，预言齐国政权将被田氏取代。传世有《晏子春秋》，为战国时人搜集有关他的言行编辑而成。★人名。（？～公元前 500）字仲，春秋齐人。历事灵公、庄公，相齐景公。尚俭力行，为当时名臣。諡平，史称为「晏平仲」，后人尊称为「晏子」。
1、固对曰：“晏婴湫隘，流称于今；丰屋生灾，著于《周易》。
2、这时候，晏婴规劝陈无宇将获得的财产、田邑上缴景公。
3、上联典指春秋?越石父，有贤名，为晏婴上客。
4、延谏曰：“昔晏婴辅齐，鹿裘不完；季文子相鲁，妾不衣帛。
5、晏婴说齐国街上的人摩肩接踵，挥手如阴，挥汗成雨，挥袖成云。
6、齐景公召来晏婴请教如何兴国安邦。
7、晏婴井也是一组深山中泉眼，泉水常年涌流。
8、晏婴之所以名垂青史还在于他“以节俭力行重于齐”。
9、晏婴说齐国街上的人摩肩接踵，挥汗成雨，挥袖成云。
10、晏婴，春秋齐人，历画灵公、庄公、景公大夫，以节俭力行显于世。
11、三士冢，位于在齐城东南部，相传为晏婴“二桃杀三士”的三勇士公孙捷、田开疆、古冶子的合葬墓。古冶子不紧不慢地说：“我曾经为主公驾着马车渡河，一头巨鼋咬住了左边那匹马，把马车拖向河心。
12、孔子称赞晏婴的外交表现说：“不出樽俎之间，而折冲千里之外”，正是晏子机谋的真实写照。
13、亚吐尔乡的油鸡体重肉肥，味道鲜美，在自治区内享有盛名。晏婴相景公，食不重肉，妾不衣丝，齐国亦治，此下比于民。
14、看晏婴的哲学思想
15、其谏说，慕晏婴之为人也，然而承意观色为务。
16、【出处】汉?王褒《四子讲德论》：“昔宁戚商歌，以干齐桓；越石负刍，而寤晏婴：非有积素累旧之欢，皆涂觏卒遇而以为亲者也。
17、由此，晏婴答道：“踊贵屦贱。
18、齐国相国晏婴到晋国去，在路上遇到了越石父，就卖掉自己拉车的左骖（车左边的马）把他赎罪释放，又用车载他回家。
19、这就是城内有名的桓公台和晏婴冢。
20、后来，三家分晋，田氏得齐，都如晏婴、叔向所见。
21、齐相晏婴解左骖赎之于缧绁之中，归而久未延见，越石父以为辱己，要求绝交，晏婴谢过，延为上客。赎越石父，宴为上客，写其礼贤下士，虚怀若谷；荐御者为大夫，则写其举贤任能，不拘一格的胆识。
22、晏婴对齐景公的影响
23、有时候，历史只有一两个人就可以改变走向，当时能改变齐国走向的人一共有两个，齐国能臣晏婴是一个，早死了；燕姬是一个，可她儿子早死了。昔予为禾，耕而卤莽之，则其实亦卤莽而报予；芸而灭裂之(4)，其实亦灭裂而报予，予来年变齐(5)，深其耕而熟?之(6)，其禾蘩以滋(7)，予终年厌飧(8)。
24、三士冢是晏婴“二桃杀三士”的三勇士田开疆、公孙捷和古冶子的合葬墓。
25、晏婴身为国相，“居老屋，不衣帛”“食不重肉，妾不衣帛”。
26、《红楼梦》里嘲笑过“文死谏”，晏婴就不是死谏的人物。
27、当你漫步在晏婴墓、三士冢时，不禁想起了“二桃杀三士”的故事。
28、’”清赵青藜《读左管窥?晏婴论》：“况婴系本公族，世为列卿，独无社稷责哉？
29、春秋时，齐相晏婴以二桃赐三勇士（公孙接、古冶子、田开疆），使其争功而先后自杀。
30、拜为太常年九十余，先知为寿藏图，季札、子产、晏婴儿、叔身四像居宾位，自画其像居主位，绵为赞颂。
32、吴王本来是想利用这个办法来难为晏婴的，结果却自讨没趣，好不尴尬。
33、著名辩士晏婴（？
34、大夫修之者，文子相鲁，妾不衣帛；晏婴相齐，鹿裘不补，亦能匡君济俗，兴国隆家。
35、而田开疆正属于田氏宗族，相国晏婴担心“三杰”为田氏效力而危害国家，屡谏景公除掉“三杰”，然而景公爱惜勇士，没有表态。
36、大家屏住呼吸，目不转睛地注视着晏婴。
37、晏婴是齐国上大夫晏弱之子。，赵惠文王就封他为上大夫。
38、回宫的路上，晏婴见齐景公闷闷不乐，知道刚才看到的那一幕对他刺激不小，于是说道：“先君桓公之所以建树了丰功伟业，是因为他爱恤百姓，廉洁奉公，不为满足欲望而多征赋税，不为修建宫室而乱役百姓；选贤任能，国风清正。
39、晏婴凭借着自己的聪明才智，尽力补天，力挽狂澜，“进思尽忠，退思补过”，“其在朝，君语及之即危言，语不及之即危行，国有道即顺命，无道即衡命，以此三世显名于诸侯”（《史记?管晏列传》）。
40、齐相晏婴解左骖赎之于缧绁之中，归而久未延见，越石父以为辱己，要求绝交，晏婴谢过，延为上客。
41、晏婴是齐国上大夫晏弱之子。
42、拟泳子晏婴为宫僚。
43、晏婴正色反驳道：“做大事的人，不必拘泥于小节，人无远虑，必有近忧。
44、在齐城东南部，相传为晏婴“二桃杀三士”的三勇士公孙捷、田开疆、古冶子的合葬墓。
45、晏婴回答：“临淄人张袂成阴，挥汗成雨，人才多得是，但齐王规定，其贤者出使贤明的君主，不肖者出使不肖的君主。
46、其谏说⑥，慕晏婴之为人也⑦，然而承意观色为务⑧。
47、《喻世明言》还收录和改编了一些历史传奇故事，例如“晏平仲二桃杀三士”描写了春秋时期齐国晏婴的智慧，其南橘北枳、二桃杀三士的故事都是著名的历史典故。馆藏汉画像砖不乏享誉海内处的珍品，如平索戏车画像砖、斜索戏车画像砖、二桃杀三士画像砖都具有极高的历史、艺术、科学价值，堪称一部形象化的汉代百科全书。
48、中晏婴的外交思想与实践
49、晏婴的贤智，还表现于他的忠诚耿直，强谏直言。
50、《史记?管晏列传》：“?晏婴?既相齐，食不重肉，妾不衣帛。
51、诸葛亮曾在他的《梁甫吟》中称赞晏婴说：“力能排南山，文能绝地理。传说，诸葛亮曾经到此一游，作《梁甫吟》：步出齐城门，遥望荡阴里。
52、晏婴相景公，食不重肉，妾不衣丝，齐国亦治，此下比于民。
53、春秋时齐国名相晏婴,其睿智善谏的故事几乎家喻户晓,而其“食不重肉、妾不衣帛”的廉政行为,亦对当时的齐国产生了重大影响。
54、晏婴回答：“弦章幸遇明君！
55、于是晏婴用计杀掉了这三个桀骜不逊的勇士，史称“二桃杀三士”。
56、晏婴为他听到谏劝，能够马上改过，是一个值得提拔的人，于是推荐他当了大夫的官。因检举朝官贪污浪费，谏劝穆宗勿耽溺游乐，触怒穆宗，廷杖八十，下刑部监禁待处决。
57、由于王一山的努力，使杨部数次避免在困境中遭受损失，时人赞誉王有“折冲樽俎”之才。靠外交的交涉使敌人放弃进攻的打算，即现在“折冲樽俎”这个典故，就是来自晏婴的事迹。
58、出处：《汉书?虞延传》：“昔晏婴辅齐，鹿裘不完。
59、’”明张凤翼《红拂记?杨公完偶》：“本当执御以侍晏婴，非敢泛舟而希范蠡。
60、在《左传?昭公二十年》晏婴和齐侯的对话中，更进一步认为政治和音乐不能只求单一的“同”，而应追求对立诸因素和谐统一的“和”，对音乐来说，应该是“清浊、大小、短长、疾徐、哀乐、刚柔、迟速、高下、出入、周疏，以相济也”。
61、《喻世明言》还收录和改编了一些历史传奇故事，例如“晏平仲二桃杀三士”描写了春秋时期齐国晏婴的智慧，其南橘北枳、二桃杀三士的故事都是著名的历史典故。
62、因此，早于孔子的晏婴就曾说过：“若以水济水，谁能食之？
63、《陔馀丛考?生圹》：“《后汉书?赵岐传》：岐自为春秋藏，图季札、子产、晏婴、叔向四像居宾位，自画其像居主位，皆为赞颂。
64、先自为寿藏，图季札、子产、晏婴、叔向四像居宾位，又自画其像居主位，皆为赞颂。
65、三士冢，位于在齐城东南部，相传为晏婴“二桃杀三士”的三勇士公孙捷、田开疆、古冶子的合葬墓。
66、延谏曰：“昔晏婴辅齐，鹿裘不完，季文子相鲁，妾不衣帛，以约失之者鲜矣。
67、戴?垂缨，而谈者皆拟于阿衡；五尺童子，羞比晏婴与夷吾。
68、《晏子春秋?内篇问上》，晏婴在回答齐景公“古之盛君”的行为准则时说：“其取财也，权有无，均贫富，不以养嗜欲。
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