何至于：hé zhì yú 基本解释：●详细解释：用反问的语气表示不至于。 鲁迅 《华盖集·并非闲话》：“我太多心了，人们也何至于一定用裙子来做军旗。” 茅盾 《子夜》十：“ 竹斋 ！何至于消极到那步田地！”
1、到长沙，无处安歇，只能住到城南的一座破庙里，病困交加，饥寒交迫，至此，他才真正自省：“京失人心，何至于此”，最后“腹与背贴”，饿极而死。
2、俄然楚兵登墙而呼，亮惊曰：“吾无二心，何至于是！
3、唉，朝廷柱石都以家累而累国，若非杨文员跟英公养痈贻患，何至于有今日！
4、先生坐!何至于此!寡人谕矣。
5、这丫的英语从来就没及格过,要是肯熬夜背单词,何至于此?他平日里见谁都说,最恨英语,口口声声说以后进入社会了,要推到国家废除强制英语教育来着。
6、乾隆问道：“爱卿素来仪容整洁，今日何至于此？
7、??来称赏叔度之为人，不是真心服膺何至于此？只要遵守点法规，讲一点)车德’，又何至于此呀！
8、也曾是晋军中的一员干将，因弃守天镇一时成为众矢之的，被阎锡山以军法处死），晋绥局势何至于此？
9、衍悲不自胜，简曰：「孩抱中物，何至于此！
10、假若当初吴王能阖闾能听从伍子胥的良言，又何至于落得个国破家亡的结局呢？假若当初越王勾践当初不能采纳范蠡文种的意见，又怎能实现灭吴复国的愿望呢？善纳人言者，昌；不纳人言者，亡。
11、先生坐!何至于此!寡人喻矣。
12、先生坐，何至于此。
13、那尚云被你那亲戚,砸了店、抢了百两银子,请本座为其伸冤,你如今又因狗咬,在唐营满口的日语,何至于此呢?
14、……乐广讥之曰：‘名教中自有乐地，何至于此？
15、如果在平时能经常想一想党的培养，人民的嘱托，又何至于此呢？
16、张绣准备同意，贾诩先于绣坐上对来使说：“归谢袁本初，兄弟不能相容，而能容天下国士乎?”张绣惊惧地说：“何至于此!”并暗中对贾诩说：“若此，当何归?”贾诩说：“不如从曹公。
17、若非包容，何至于此！
18、七假如当初蔡桓公能虚心听取扁鹊的劝告，何至于病入膏肓，一命呜呼呢？如果当初唐太宗不能听取魏征的逆耳之言，又怎么能出现“贞观之治”呢？善纳人言者，昌；不纳人言者，亡。
19、至于春台之出而为叭儿辈效力，我也觉得不太好，何至于有深仇重怨到这样呢？
20、假如刘备能听信忠言，戒骄戒躁，又何至于落得个大事难成，白帝托孤的结局呢？假若当初刘备不能三顾茅庐，虚心求教，又怎能“三分天下有其一”呢？要想事业兴旺，就必须广开言路，察纳忠言。
21、时尚书郎怀叙面詈辱壹，雍责叙曰：“官有正法，何至于此！
22、诗人不禁叹道：“南国潇湘啊，你殷勤好客何至于此耶？
23、若这些歌星都有上乘的M TV节目，何至于此？
24、便向少年道：“老弟神力，何至于此！
25、但又何至于此呢？
26、《答王子裳书》：“今乃空腹高心，以判断古人之得失，不徒汉儒笃实之学不宜有此，即宋儒空虚之学亦何至于此耶？
27、如果当初多一点遵纪守法的光荣感，少一点违法不遵的行为；多一点违法乱纪的耻辱感，少一点违法乱纪的侥幸心，又何至于此！
28、要是那里有巡警随时上街，何至于此！
29、黄三哥,大家乡里乡亲,低头不见抬头见的,何至于要弄的杀人见血,不死不休的场面?
30、问少年：“神力何至于此？
32、张冷静老练地答道：“老弟何至于此，我的兵不就是你的兵吗。
33、简曰：「孩抱中物，何至于此？
34、太宗闻而召行恭让之曰：“典刑自有常科，何至于此！
35、我们可以反问：如果不是出于对灾难的长期恐惧，一般意义上的祭祀何至于此？
36、尝隐暗怛之，彬神色恬如也，乃徐跪谓峤曰：“君侯何至于此！
37、何至于此?迁徙来的人家越来越多了,而五柳就成了屯落的名字了,河沿上的五棵柳林子中的于家坟地,几经变迁,还是年年香火缭绕祭奠不断啊。
38、汉卿何至于此？
39、这丫的英语从来就没及格过,要是肯熬夜背单词,何至于此?他平日里见谁都说,最恨英语,口口声声说以后进入社会了,要推到国家废除强制英语教育来着。（ ）
40、老弟神力，何至于此！
41、他中年丧子后，山简前去看望，见王戎悲痛不已，便以“孩抱中物，何至于此”相劝，可王戎却深情地说：“圣人忘情，最下不及情；情之所锺，正在我辈。
42、据村里的老人说，宋时汉蜀宣和三年，方腊被生擒时，其得力主将吕将在邻县率兵勇战，消息传来后，吕将猛然跌跪在地，朝西北方三拜三兴，大哭“圣公圣后，全是兄弟负于你们，若是吕将到南边不曾失误，拜源何至于陷落，就辙亦不会如此快覆灭。
43、渐相近台人拜而呼之，远知曰：君陟险何至于此，告台人此洋海之东千万里也。
44、哀宗即位，尝谓近臣言：“向非蒲阿，何至于此。
45、玄感曰：“何至于此！
46、姐姐只想请你帮个小忙，何至于此？
47、皇帝与官僚同狎一妓，事或有之，走开便是，何至于匿伏床下，而事后又填词暴露，还让李师师当面唱给皇帝听。
48、一次当谈到“九一八”事变时，黄显声毫不掩饰地说：“我是主张联共抗日的，如果汉卿能听我的话，国家何至于此？
49、又使召丞及簿尉，既至，霸诃怒云：“君等无情，何至于此，为我不能杀君等耶！
50、虽然，流之浊由源之不清，后之差由前之不谨，天下凡间无人一时一刻不沾皇上帝恩典，何至于今竟罕有知谢皇上帝恩典者，其祸本何自始哉？
51、假如当初蔡桓公能虚心听取扁鹊的劝告，何至于病入膏肓，一命呜呼呢？如果当初唐太宗不能听取魏征的逆耳之言，又怎么能出现“贞观之治”呢？善纳人言者，昌；不纳人言者，亡。
52、假如发生的事情都是伟大的，就不会有琐碎的谈话。赫兹里特102假如当初袁绍能礼贤下士，虚心听取许攸的劝告，何至于痛失乌巢。兵败官渡呢？假如当初唐宗不能听取魏征逆耳忠言，又怎能出现；贞观之治；的太平盛世呢？善纳忠言者昌；拒纳人言者亡。
53、王导见此情景，愀然变色地说：“当共戮力王室（勉力国事），克复神州（收复中原失地），何至作楚囚相对（何至于那样没有出息作当年被俘的楚国囚犯那样相对哭泣呢）？
54、简曰：“孩抱中物，何至于此？
55、看对方跑几步就气喘吁吁的样子,黑无常可以很肯定的断定,周天明的伤势还未复原,功力也没有恢复多少,不然何至于此。
56、假如当初袁绍能礼贤下士，虚心听取许攸的劝告，何至于痛失乌巢。兵败官渡呢？假如当初唐宗不能听取魏征逆耳忠言，又怎能出现；贞观之治；的太平盛世呢？善纳忠言者昌；拒纳人言者亡。
57、虞老弟果然沉得住气,那日朝廷旨意到时,怎就不早些动手,何至于拖到现在,以至祸生肘腋。
58、臣窃料其何至于忽送死之大事，轻出以犯清议哉！
59、我虽然怯懦，想苟全性命，却很懂得舍生取义的道理，何至于甘心接受绳捆索绑的侮辱呢!再说，奴婢侍妾一类人，尚且能自杀（而不受辱），何况我是不得已啊？
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