诵咒：sòng zhòu　基本解释：●详细解释：亦作“ 诵呪 ”。1.念咒语。《关尹子·七釜》：“有诵咒者，有事神者。”《宋史·礼志五》：“人持柳枝霑水散洒，昼夜环绕，诵呪曰：‘蜥蜴蜥蜴，兴云吐雾，雨令滂沱，令汝归去！’雨足。”2. 诵经，念经。 唐 李白 《僧伽歌》：“问言诵咒几千徧，口道 恒河 沙復沙。” 清 沉曰霖 《晋人麈·刻阴骘文得中式》：“﹝ 金见星 ﹞生平崇奉阴隲文，晨起盥漱毕即庄诵一过，如释氏诵咒者然。” 范文澜 《唐代佛教·佛教各宗派》：“密教修行，自诵咒以至供养、设坛等种种仪式都有一定规范，不得任意妄为。”★亦作诵咒。

1、他也经常会自然地念诵咒文，有时他会一夜不眠地念诵观音菩萨的心咒“ ?嘛呢叭咪? ” om mani peme hung 60 , 000遍。

2、诵咒超度解脱的无量功德。

3、有搭船老翁借居舱后，每晚辄焚一炷香，向空三揖三拜，口喃喃诵咒，听之不解，疑即竹山邪教也。

4、木里大寺，每年十月二十九日，表演完盛大跳神舞会之后，全寺僧众从大经堂出来排起宏大的仪仗队和全体着装法面具的舞者，拿枪持剑的天兵天将浩浩荡荡，跟随抬着朵玛的僧人与咒师随后，鱼贯踏踊路走南大门，一直到百余米的“朵拉”，僧人们齐声诵咒经，把朵尔玛抛倒向熊熊燃烧的大火里。

5、一百六书符有戒忌,诵咒也有戒,有叁宜,宜正心,宜垂睫,宜一气贯注,有避忌四,避秽血光,避喧哗,避妇女,若能依此而行,必咒出令行

6、曾作胡呗三契，梵音凌云，次诵咒数千言，声音高畅，颜容不改，既而挥涕收泪，神气自若。

7、若复有人六亲不和、人不爱念，依法诵咒所向和合，闻名见身愿不舍离。

8、传》说他死时有异相，火化后，“薪尽火灭，尸犹能全”，后念诵咒语，骨架才散碎，其弟子们聚骨造塔以供养。

9、接着诵咒数千言，声音高畅，颜容不变。

10、直至消尽，诵咒方止！

11、持咒之者于其坛中，面向东方胡跪，诵咒一千八遍，其香水瓶即便自转。

12、功德：诵此咒灭一切罪，亦能辟魔及除天灾，若诵一遍，礼佛一拜，如是日别三时诵咒礼佛，未来之世所受身处，当得一一相貌端正可喜果报。

13、所来祝贺的亲友拿银钱和喜果儿丢到?盆里，还有温热水，往洗澡盆里搁，叫作“添盆”。若诵一遍，礼佛一拜，如是日别三时，诵咒礼佛，未来之世所受身处，当得一一相貌端正可喜果报。

14、◎功德：诵此咒灭一切罪，亦能辟魔及除天灾，若诵一遍，礼佛一拜，如是日别三时诵咒礼佛，未来之世所受身处，当得一一相貌端正可喜果报。

15、及除天灾，若诵一遍，礼佛一拜，如是日别三时诵咒礼佛，未来之世所受身处，当得一一相貌端正可喜果报。

16、据说该书“有神仙变化法言，兴云致雨符咒”，林灵素得此书后，“豁然神悟，察见鬼神，诵咒书符，策役雷电，追摄邪魔，与人禁治疾苦，立见功验。

17、就是不要涉及跟呼吸有关的修练，举例说，打坐有很多种，有些是所谓的打坐，人们把什么都当作是打坐，所以才让我们混淆，打坐其实有不同的种类，所谓的持咒，人们覆诵咒语，也说那是打坐，所以令人混淆，有些人告诉你要注意呼吸、吐纳，这样他们也称为打坐；有些人向你说，注意力要随时放在丹田，那样他们也叫做打坐。

18、同时，信徒要遵行六项行动守则，即要衣冠整齐，不路食和背手走路，不吃狗肉，不为沐浴斋戒而跳入冰凉泉水，不奸淫有夫之女，不仰卧高声诵咒。

19、先生自受其玉书，豁然神悟，察见鬼神，诵咒书符，策役雷电，追摄邪魔，与人禁冶疾苦，立见功验，驱瘟伐庙，无施不灵。

20、《外台秘要?传尸方》谓传尸之疾气急咳者，名肺痿。其言曰：‘若患骨蒸，伏运，传尸鬼病者，诵咒千遍，其病即愈。