仲堪：zhòng kān　基本解释：●详细解释：古代相传 高辛氏 八个有才德的人之一。《左传·文公十八年》：“ 高辛氏 有才子八人： 伯奋 、 仲堪 、 叔献 、 季仲 、 伯虎 、 仲熊 、 叔豹 、 季貍 ，忠肃共懿，宣慈惠和，天下之民，谓之八元。”参见“ 八元 ”。

1、期既不能独举，且不测仲堪本意，遂息甲。

2、关于周八士的名字，一般有两种说法，一种说法是伯达、伯适、仲突、仲忽、叔夜、叔夏、季随、季?，另一种说法是伯奋、伯虎、仲堪、仲熊、叔献、叔豹、季仲、季狸，但一般认为前面一种说法更为可信。

3、陆容说：「今人以猜拳为藏阄，殷仲堪与桓玄共藏钩，顾恺之取钩，桓遂胜。

4、侵洛阳，?期乃建牙，声云援洛，密欲与仲堪共袭玄。

5、期内怀忿惧，勒兵建牙，声云援洛，欲与仲堪袭玄。

6、顾恺之到破冢遇到大风，船被吹到岸边，走回家给殷仲堪写信：“地名破冢，真破冢而出，行人安稳，布帆无恙。幕府的参军，曾告假乘舟东下，仲堪特地把布帆借给他，途中遇大风，顾恺之写信给殷仲堪说：“行人安稳，布帆无恙。

7、出处《晋书?殷?传》：“?见江绩亦以正直为仲堪所斥，知仲堪当逐异己，树置所亲。

8、仲堪流涕而起曰：“臣进退惟谷。

9、出处《晋书?殷?传》：“?见江绩亦以正直为仲堪所斥，知仲当逐异己，树置所亲。

10、晋朝时期，荆州刺史殷仲堪特别节俭，对人却好行小惠。

11、高辛氏有才子八人，伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季?，忠、肃、共、懿、宣、慈、惠、和，天下之民谓之八元。

12、高辛氏另外还有才子八人为：伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸，忠肃共懿，宣慈惠和，天下之民谓之“八元”。

13、仲堪流涕而起曰：“臣进退维谷②。”马相伯进退维谷，只好溜之大吉！

14、仲堪流涕而起曰：‘臣进退唯谷。

15、仲姓一支，据《元和姓纂》记载上说，是高辛氏才子八元仲堪，仲熊的之后代，以父字为氏。

16、初，桓玄弃官归国，仲堪惮其才地，深相交结。

17、卷十九引晋殷仲堪《将离咏》：“尔乃理?杖策，或乘或步，行悲歌以谐欢，朗长啸以启路。

18、文公十八年》：“高辛氏有才子八人：伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季?，忠肃共懿，宣慈惠和，天下之民，谓之八元。

19、诸从在瓦官寺上，于是袁羌共在窗下围棋，仲堪在里问袁《易》义，袁应答如流，围棋不辍。而袁羌可以一面清谈“应答如流”，一面围棋“不辍”，脸上还露有高傲的神情，似乎仍有余地。

20、伟遑遽不知所为，乃自赍疏示仲堪。

21、《世说新语?文学》：“殷仲堪精?玄论，人谓莫不研究，殷乃叹曰：‘使我解《四本》，谈不翅尔。

22、在仲堪、仲熊的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称仲氏，并尊奉仲堪为仲氏的得姓始祖，在夏王朝灭亡之际，该支仲氏族人中即有避战乱而改成种氏者，世代相传至今。

23、仲堪、仲熊，是被舜帝举为“布王教于四方”的人。

24、【示例】清?杜刚《南朝秘史》第一回：“玄恍然大悟，乃尽室以行，往投仲堪。

25、’仲堪流涕而起曰：‘臣进退唯谷。

26、华谢村永安古庙西侧，保存着他手书石碑一块，刻载：“大明洪武三十年九月颁皇帝圣论”全文。晋殷仲堪《天圣论》：“天者为万物之根本，冥然而不言，百姓生而不

27、这八个人当中有两个分别叫作仲堪和仲熊，是兄弟，他们的后代都以仲为姓氏，是仲姓的先祖。

28、时朝廷新平恭、楷，且不测西方人心，仲堪等拥众数万，充斥郊畿，内外忧逼。

29、宗礼生仲堪，亦举进士。

30、朝廷以仲堪事不预察，降号鹰扬将军。

31、仲堪于是处之别屋，令医善疗之。

32、仲堪执伟为质，令与玄书，辞甚苦至。

33、殷?传》：“?见江绩亦以正直为仲堪所斥，知仲堪当逐异己，树置所亲。

34、是以仲堪侥幸，?期无状，雅志多隙，佳兵不和，足以亡身，不足以静乱也。

35、若许?期以重利，无不倒戈于仲堪者。

36、犹密谏仲堪，辞甚切至。

37、仲氏家族的始祖仲堪，是一位大有来头的人，最早的仲堪和仲熊，都是上古时名列“八元”的贤者。

38、全联典指仲姓的得姓始祖仲堪、仲熊两兄弟事典。

39、仲堪将兴兵内伐，觊密谏，仲堪不从，遂以忧卒。